(...) non si può negare che una scienza la quale prima o poi non ci aiuti a vivere meglio ci apparirà sempre incompleta. In particolare, come non proveremmo questo sentimento con più forza nei confronti della storia, tanto più chiaramente destinata a giovare all'uomo in quanto ha per materia l'uomo stesso e le sue azioni ? Difatti, una tendenza mai venuta meno, cui si concederà almeno il valore di istinto, ci induce a chiedere alla storia gli strumenti per guidare il nostro operare; e, quindi, a prendercela con essa (...) se per caso essa ci appaia impotente a dotarcene. Il problema dell'utilità della storia, nel ristretto significato pragmatico del termine "utile", non deve essere confuso con quello della sua legittimità, più precisamente intellettuale. (...)
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